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讀書大展－夏天聽音樂 記憶，是音樂的流浪方式
馬世芳透過音樂史上的經典物件與個人私藏物品，再現恍如昨日的音樂現場。小圖則為他母親陶曉清年輕時彈唱的曲譜。（陳敏佳攝，新經典提供） 阮慶岳（小路攝） 馬世芳透過音樂史上的經典物件與個人私藏物品，再現恍如昨日的音樂現場。小圖則為他母親陶曉清年輕時彈唱的曲譜。（陳敏佳攝，新經典提供） ■在遠方相遇陳德政著，大家出版，360元，散文 ■耳朵借我馬世芳著，新經典文化，320元，散文 ■歌物件馬世芳著，新經典文化，270元，散文 ■尋聲記 我的黑膠時代李志銘著，遠景出版，360元，散文 陳德政與馬世芳，兩位孜孜於音樂（尤其是搖滾樂）書寫的六年級生，不約而同各自推出新書：陳德政的《在遠方相遇》，馬世芳的《耳朵借我》、《歌物件》，讓這個夏天的年輕音樂靈魂們蠢蠢欲動。銘記並歌頌青春記憶的祭典陳德政的《在遠方相遇》，延續他2011年《給所有明日的聚會》（大家）的書寫風格，恰如在後書的自序所寫：「這13萬字記錄了我在紐約看見的風景、聽見的音樂與遇見的人物。它是我的生命故事、對搖滾樂的頌歌，也是寫給我們青春的情歌。」《在遠方相遇》是再一次歌頌青春的音樂祭典。陳德政從20歲蜿蜒回憶起，寫自己如何到倫敦青年旅舍投宿，獨自背著帳篷與睡袋，參加了兩場音樂祭，然後接續以42個篇章，寫下橫跨20歲到35歲間的10趟旅程。這是音樂旅人的生活札記與記憶書寫，追隨的是那隱身的音樂麥加聖地，過程都是信仰的歷練與證明。陳德政的文字與故事，不但感性動人，也很具感染力，以個人為發聲體的書寫方式，因為文學質地與個人色彩都明晰，音樂作為主旋律的生活，透露著對時代文化做隱性銘刻的記錄意圖。對大時代與小物件的考古馬世芳則是繼2010年的《昨日書》（新經典），再度梳理他的音樂記憶。《耳朵借我》比較是原脈絡的承繼，除了對台灣70年代起、民歌運動後音樂發展的記錄外，觀照大陸近期極活躍的音樂現象與音樂人，應是此次最大的亮點。《歌物件》是馬世芳的另一種書寫嘗試，以搖滾迷對物件的癡戀出發，用考古學的姿態，對音樂相關物件進行史料與典故的考據說明。就如他所寫：「每一則物件透過傳奇的烘托，變成了時代的標籤；置身那不可思議的故事畫面中，遂亦化身『聖物』（relic）。《歌物件》要寫的，其實是那些『聖徒』的故事。」馬世芳的《耳朵借我》，對於音樂與時代政治的關係，應是他書寫的底蘊與著墨所在；而《歌物件》意圖將原本的凡物，以傳奇或故事做聖化，「聖物」與「聖徒」的指涉與建立，雖然囿於篇幅而似乎未竟全功，但意圖相當有趣。簡單對照看，陳德政的書寫似乎是依著自身在空間行走（也就是生命歷程）的脈絡，來鋪陳以音樂為主軸的成長見聞與經歷，全觀性與整體性都清楚。馬世芳則是以音樂的人與物件為主體，可以說是在時間軸線裡作跳躍的客觀書寫，對資料與史實的鋪陳較多，也得見幾年間專欄書寫的積累跡痕。也就是說，一個是以身體的移動為軸線，來觀看與聆聽音樂；一個則以物件（音樂與相關事物）為結構，譜出音樂的身世。顯現豐富真實的社會切面同樣的方式，也可以觀看李志銘新書《尋聲記──我的黑膠時代》。《尋聲記》以1960-1980間的35張黑膠唱片，作為個人書寫與情感的凝目所在。同樣是以物件（黑膠）作為依托，李志銘有趣的地方，在於涉獵的寬廣與多元，除了已蔚為音樂書寫主流的搖滾樂，他還談到台語老歌、國語流行曲、愛國歌曲與電視劇主題曲等，寬闊度驚人。而以故事作敘述的書寫，不但拉近閱讀者對於時代的懷舊感情，藉此顯現更豐富而真實的社會切面，同時跨越了討論音樂時的階級與族群侷限。這個夏天一起出爐的3本音樂書籍，有的以身體、有的以物件，來勾引我們或共同、或私己的記憶，一起呈現了台灣音樂的蓬勃景象，也展露音樂寫作者的認真執著。音樂，恰如人人的私記憶，一翻身就相互牽引穿越，恰是魂縈舊夢。像久違的留聲機，以熟悉也特有的魔力，無論是已如時代聲音代言者的搖滾樂，或者是其他類型的音樂，向我們深埋的記憶，反覆地倒帶與召喚。音樂，更是記憶的隱身處所與安身搖籃，是讓身體、生命與靈魂，得以自由流浪於夏日海洋的一頁風帆。
新聞來源http://www.chinatimes.com/newspapers/20140712000801-260116
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